济南远大医院联系我们 预约挂号 在线咨询

济南远大脑康院靠谱吗_济南远大脑康医院评论

来源:未知日期:2019-06-22 15:10 责任编辑:seo
摘要:济南远大脑康院靠谱吗_济南远大脑康医院评论,济南远大脑康抑郁症医院在讲中医根本原理的时分,提到除了气机之外,实践上还有两个很重要的概念,即神机和天机。他说神机和天机实践上属于道家,或者道医的局部,而如今的中医主要是在气机和病机这两个局部做工

   济南远大脑康院靠谱吗_济南远大脑康医院评论,济南远大脑康抑郁症医院在讲中医根本原理的时分,提到除了气机之外,实践上还有两个很重要的概念,即神机和天机。他说神机和天机实践上属于道家,或者道医的局部,而如今的中医主要是在气机和病机这两个局部做工作。现代人生活方式很乱,其直接结果就是神乱,神机一乱,气机就乱,气机乱了,就成为病机。

 
  道医分析抑郁症的病因:神情干扰
 
  济南远大脑康抑郁症医院:我今天的标题是关于一个中医眼中的抑郁症,其实不光是讲抑郁症,就像昨天群里的孔大夫说过:中医其实是不分科的,看病的时分,我们会先把病症、中医的诊断、西医的诊断先放在一边,我们照实地看这个人,看他的神色形态,或者说看他的神、气、形三个局部。
 
  不论是抑郁症、焦虑症,还是神经衰弱,或者人际敏感,这类问题属于现代医学里的心身障碍,在传统中医里面都属于神志病,或者是病在“神和气”的层次。中医的优点,就是从神和气的层次来处置问题,即便曾经到了如今西医所说的躯体层次,我们依然会首先思索“神和气”有什么能够调整的局部。而抑郁症这类神志病呢,愈加侧重于神情局部的调整。
 
  今天我会在这个局部把这些年的一些领会跟大家分享,假如大家有什么愿意交流的或者案例能够提供,我们一同来讨论。先跳出在大学学过的中医内科学的脏腑辨证,仅仅从察看来说,普通容易得这一类疾病的患者,主要有三种状况。
 
  类人:是比拟常见的,属于神情敏感型
 
  这类人的长相比拟娟秀,骨骼也比拟娟秀,肌肉不是那么厚实,皮肤看起来也比拟洁净,有的皮肤比拟嫩、比拟薄,在年轻女性或者是小孩子身上,还会有透过皮肤看到血管的觉得。
 
  这样一个形体,是比拟单薄,不是那么丰厚的,假如神也是敏感的,那么就容易遭到外界的干扰。这一类人,我们叫作高敏感度、低稳定性。他能承受到四周各种各样的信息。对大多数人没有太多影响的中央,比方说大超市、电影院,或者拥堵紊乱的火车站,对他来说就会很难受,由于四周的信息量很大,对他会有一种冲击。这是我们所说的神情敏感型,但属于高敏感低稳定。
 
  这类人在西方比拟多见,在东方的华人区域,香港、台湾、澳门,还有东南亚的华人,敏感的人要比我们大陆的华人要多一点。一个缘由,是由于南北的问题,还有社会文化教育这些要素。
 
  举个例子,06年我在上海,有一个新西兰的病人,瑜伽师,29岁,很漂亮,每天做瑜伽,吃素,十分当心地控制饮食,整个人十分洁净。她到了上海大约三个月,不断不舒适,去上海几家大医院看病,做了各种检查,查不出任何缘由,最后医院给她的诊断是抑郁症或是焦虑症。她属于神情敏感型,形体也比拟洁净薄弱,涵不住。她在西方生活的环境比拟安静、整肃,人口密度比拟小。而上海的常住人口就有两千多万,信息量过于浓稠、复杂而且震荡,对她来说就有一些艰难。
 
  这类病人其实是比拟好调的,由于她的形没有问题,气机只是遭到了一些干扰,收不住,主要的缘由是在神的局部。治疗上,一是经过交流,让她理解本人的精、气、形、神的格局,和目前的状况;二是用了一些中药和针灸。
 
  这类敏感型的患者,针灸效果会比拟明显,也比拟合适用轻柔的手法。比方在百会悄悄扎一针,有时一针就能够了。在用药上呢,《神农本草经》有一些药物能够参考,特别是上品都是属于治神的,安神定志,以至还有祛鬼魅邪气的。她还不存在有鬼魅邪气的状况,那用点朱茯苓,比方说10克到15克,再加生龙骨15克,生甘草3克,假如虚的话能够加人参1克,不需求太多。人参也有安神定志,安魂魄的作用。这样一个比拟柔的方子,合适神情灵活又比拟通的人。
 
  这一类人,是属于比拟好治的,由于她比拟洁净,神情又很敏感,思绪也比拟明晰,所以十分好治。假如这一类敏感型的人,但是他的思想比拟强,或者他的意志比拟强,会在身体特别是头部构成一些梗塞点。
 
  我发现长期慌张工作,自身又是战士型的,普通会在脑后的风池、风府和天柱等中央构成一些很紧的区域,在前面头维、神庭还有百会会有一些封锁点。用我们传统的观念来说,他其实是属于后天的志意过用了,过用之后,其实挡住了人跟外界天地之气的接通。
 
  百会这个穴位,有点像一个接通点,有点像天线。比方老式的电视,假如天线坏掉了,就收不到明晰的图像了。人也是这样,在百会悄悄扎一针,有重新接通的作用。关于思想过度的或者自我认识、意志力过强的,这类人像战士,容易闷头去做事,紧紧抓住制定的目的,容易把本人封锁在某个认识的格局中出不来。
 
  这一类人需求用百会、风池、头维给它翻开。这几个穴位比我们学过的太冲、内关的效果会更好一点。
 
  第二类人:形体厚重,志意过强的治疗思绪
 
  人的形气神有一定的相关性,但不都是这样。比方志意比拟强的人,通常他们的身形也会比拟厚重一点,以至会显得有一点浊,这是我要说的第二类人。思想比拟多,志意比拟强,身体比拟厚重,这类人就是我们常说的形胜气。而类神情敏感型的其实是神情胜形。所以,类是阳过度,阖不住,第二类人是阴过盛,打不开。
 
  所以类病人我们用像龙骨这一类,用来阖的药物,而第二类比拟厚实型的,思想力气比拟强的人,除了用针翻开头部的郁结点以外呢,药物上能够用风药。
 
  关于北方的、体质比拟强盛的人呢,能够用《伤寒论》张仲景的通阳药,或者孙思邈先生的行习尚药,比方羌活、独活、防风、柴胡、麻黄、桂枝等,都能够。但是这一类行习尚药,自身有一些辛温的力气,所以关于体内有瘀滞,有郁热的人呢,就不太适宜,我会用我的教师宋祚民先生教的温病思绪,轻灵疏透的办法。
 
  这是宋老跟他的教师孔伯华先生学的,用微苦微辛、微甘,其实没有太多滋味,但是流通型的,比方说桑叶、桑枝、菊花、路路通、薄荷、防风、荆芥等,这一类药物,也是属于行习尚药。所以关于形胜气的人,用行习尚药,大致是这样一个思绪。
 
  第三类人:失志伤精的诊断治疗思绪
 
  第三类人,我们叫做精血亏虚,失志或者伤志的。他也可能是类和第二类病人的中晚期,就是开展到一定时分,他的阴阳气血耗得差不多了,神情也耗得差不多了。
 
  当一个人的能量、气血缺乏的时分,其实他的情感、思想,以至行动力和社会交往,都会处在一个低版本的状态,就跟电脑一样。电脑里有各种各样的程序,当内存和空间很大,程序不抵触的时分,我们能够运转最高版本的软件,速度很快,能处置很多的比拟复杂的软件,但是当内存不够的时分,会自动选择低版本的程序,防止死机。我们每个人的大脑思想活动和情感过程,有不同版本的程序。当一个人处在比拟虚弱的时分,会自动选择比拟低版本的,所以会被动一点、消极一点。但是,现代医学还看不到这一点,它只是在行为、情感、思想、认知上,去处置和调整,还没有看到背后——我们的神和气。所以这个局部是中医十分有潜力的局部。
 
  《黄帝内经》里说,阴阳气血缺乏者,不适宜针,应调以甘药。(“气血阴阳俱缺乏,勿取以针,而调以甘药者是也。” 《黄帝内经·灵枢·邪气脏腑病形篇》)所以,我们能够依据他的阴阳气血的状态,来随症治之。各位是有经历的医生,我就不多说了。
 
  关于失志的局部,我再多说一点。《神农本草经》里面有一些药物是强志的,最有名的是菟丝子。我发现蜈蚣也有这样的力气,但我很少用动物药。关于失志的问题,有的比方由于肉体层面遭到了损伤,得了慢性病,气血循环受阻,呈现的这么一个状态。有的是从来气血缺乏。更主要的缘由是跟我们从小的生活环境、教育,还有文化环境,遭到了太多“肉体、认识”上的障碍,渐渐的,我们“神情”的这种少阳木气的状态就给压住了,这个芽芽发不出来,不断封锁在水的状态里。这也是一种失志。
 
  我们这一代,70后还比拟侥幸一些,50后40后这几代,失志的状况十分多见。他们从小过得太苦,然后在青年、中年遭到了各种各样的运动和肉体上的压制,而且吃不饱肚子。这一类状况形成的被封锁的能量,不光会招致中老年的时分呈现所谓的抑郁症、焦虑症,其实也是产生肿瘤、高血压和心脑血管病的缘由。在这一点上,中医和经典心理剖析有类似之处,它们都会去看背后的动力。这些心理和生理的病症,其实只是一个外在的表现,重点要看内部是哪些局部的能量被压制住了,压制在哪个层次。在这一点上,中医和西医心理学其实是能够汇通的。
 
  最后一点,再说一下就是近年来比拟多见的状况:神情干扰。
 
  关于比拟敏感的人,他由于遭到干扰,然后得了病。最严重的一种,就是古人称之为叫邪鬼病。轻一些的,只是神情暂时遭到了干扰,比方小孩子和敏感型的人,参与葬礼或者去了医院,或者是本人去野外玩,经过了坟地或不洁之地,还有如今网络上大量的恐惧电影和吓人的信息。我近几年见了很多这样的患者。
 
  这些干扰形成的问题,在现有的西医的心理咨询的门诊中,还无法做出这样的鉴别,所以用普通的抗抑郁焦虑药,或者用经典心理剖析办法,效果不太好。由于其实这局部不是医生能够处置的层面。这局部问题,假如在轻的层次呢,还是能够用《神农本草经》的比方生龙骨、代赭石、朱砂、雄黄,还有方才说的菟丝子这一类药。在《伤寒论》的男子梦遗、女子梦交,用桂枝加龙骨牡蛎汤。还有孙思邈先生的书里有大量的记载,大家能够去看一看。这个是属于比拟轻的,医生还能够做一些调整。
 
  关于比拟严重的状况,我普通会先问一下他们有没有宗教信仰。假如有宗教信仰的呢,让他们去找佛教,或者道教去布置超度。基督教也有受这方面特地锻炼的神父。在西方,有的神父是对公众布道的,还有一局部是在修道院里静修的,这类修士中,有人具有超度的才能。这个局部,作为一个普通的中医是接不住的。但我也见过一些中医,他们的程度很高,会用古代中医的祝由办法,能够直接来处置。
 
  抑郁症,关于患者自杀的问题,这里面要留意,普通患者开端有自杀倾向或者有自杀行为的时分,要当心他不一定只是个人抑郁症的伴生病症,可能有其他的力气进入了。这点一定要当心。就像我们的电脑被其他程序给支配了,那个时分用普通的药物是控制不住的。
 
  比方说像《千金方》的方子和《伤寒论》的方子,大多是偏刚和偏动的。而温病学派的方子有一个重要的特性,就是偏温和偏静。比方像方才提到的龙骨、牡蛎,还有茯苓、莲子、砂仁、人参、甘草、磁石、白扁豆,包括行习尚药的桑叶这一类,都是偏柔的。
 
  病人进来的时分,我们经过望诊,步就能看到,他的形是有余还是缺乏,是偏厚还是偏薄的;他的神和气,是偏静还是偏动,偏散还是偏聚。有了这些,在用药的时分,我们就要思索整体的药物,能否偏动静刚柔。这些药物的运用办法,在《本草纲目》里面有很细致的记载。这些内容在我们目前的教材内被疏忽了,但是其实挺重要的。
 
  举个例子,比方我们大学学过的逍遥散,它是疏肝解郁的,所以理论上关于抑郁症应该有效果,但临床用起来,仿佛不是那么好用,我的很多同事同窗都试过这个方子。
 
  道理很简单,由于现代的女人,跟过去的女人是不太一样的。过去的女人大局部时间都呆在家里,可能要等到了元宵节、重阳节才能够出来走一走,在家整天绣花,小范围做做事情,假如是小姐的身份,那就看得更紧了。所以根本上都是偏静、偏滞,有可能形胜气的状态多,她们需求流通,所以那个时分用逍遥散的效果会比拟好。如今,整个世界的“阖”的力气都缺乏,气升浮在外,大局部女性都在外边做事,一个比一个繁忙,所以体质心质都偏躁偏动一些。当她们得了抑郁症之后的气机格局和古代女性的气机格局是不一样的。
 
  地道的抑郁症或者地道的焦虑症并不多见,它们随着身体的能量像钟摆一样从一头摆到另一头,所以有了个新名词“躁郁综合症”。这种状况,假如我们再用这些动药,就要当心一点。除非是比方西北或者是北方的妇女,三四十岁,从小就很坚固,皮肤腠理都比拟厚实,平常缺乏运动,生活也比拟单调,没有太多的时机让本人的志意能够表达。这一类的现代人不多见了,治疗上用习尚药流通一下,还是能够的。
 
  前面提到,辛温的行习尚药,对某些体质的人会产生一些多余的热,形气厚的人,原本就容易有湿热,所以处置的办法,一是能够思索用温病的办法,二,比方用石膏、生牡蛎,还有生石决明、珍珠母,这类药有潜镇的作用,而且可以直接把人急躁的神情收回来,同时也可以限制整个方剂中多余的辛温力气。这是我跟教师学的。

济南远大脑康院靠谱吗_济南远大脑康医院评论》由济南远大医院整理提供,转载请注明!原创另行标注!请尊重版权!http://www.sdjsb.org/yyby/2050.html

标签:
相关内容阅读
最新热点
远大新闻
最新资讯